Первые примеры начертательного письма египтян были связаны с внешним обликом тех предметов, которые собирался описать автор. Более того, иероглифическое написание было выдержанно в строго оформленных рамках для того, чтобы чтение не представляло ни малейшего затруднения для народа.
Нанося иероглифы на здание, египтянин не оставлял ни одного пустого угла на своей стене и двери, который не был бы орнаментирован или закрашен. Если египтянину нужно было написать «лев» — он рисовал маленькую фигурку льва, если надо было сказать «ходить» — он рисовал ноги. Если же нужно было сказать такие слова как «великий», «слава», тогда приходилось прибегать к ребусу, т.е. рисовать ряд предметов, каждый из которых указывал на известную букву.
О ранней рекламной практике также свидетельствуют и надписи на стенах в Помпее, которые призывают отдать предпочтение определенному политическому деятелю: «Если кто отвергает Квинтия, тот да сядет рядом с ослом». Достаточно часто встречалась реклама любимого места отдыха древних римлян — античной бани (термы): «На доходы Фаустины баня моет городским обычаем и предлагает все услуги».
Главными же переносчиками информации в древних городах были глашатаи, которые информировали население обо всех важных событиях и мероприятиях. Они отлично владели искусством смены мономасок, глашатаи, по существу, выполняли роль, современных дикторов. Призывая горожан покупать те или иные товары, пользоваться определенным видом услуг. Если проанализировать систему зрительных и звуковых выразительных элементов, которые использовались глашатаем, мы обнаружим одну-единственную мономаску «зазывалы» и одну-единственную жанровую структуру — «уличный крик».
В Древней Греции глашатаи ходили по улицам с рекламными песнями, которые были обращены к афинянам. Одна из которых звучала так: «Чтоб глаза сияли, чтоб алели щеки, чтоб надолго сохранилась девичья краса, разумная женщина будет покупать косметику по разумным ценам у Экслиптоса».
Античная культура являет собой прекрасный образец развитой рекламной деятельности. Здесь нельзя не согласиться с исследователями в том, что зарождение и развитие рекламы началось задолго до того как появилась печатная продукция.
Адрес: г. Киев, ул. Магнитогорская 1
Телефон: (044) 383-23-19, (093) 752-26-73
(098) 013-98-08, (095) 790-30-00
E-mail: 3832319@ukr.net
Становление и развитие рекламы
- Подробности
- Категория: Статьи
- Опубликовано 01 Январь 2012
- Просмотров: 2402
Первые примеры начертательного письма египтян были связаны с внешним обликом тех предметов, которые собирался описать автор. Более того, иероглифическое написание было выдержанно в строго оформленных рамках для того, чтобы чтение не представляло ни малейшего затруднения для народа.
Нанося иероглифы на здание, египтянин не оставлял ни одного пустого угла на своей стене и двери, который не был бы орнаментирован или закрашен. Если египтянину нужно было написать «лев» — он рисовал маленькую фигурку льва, если надо было сказать «ходить» — он рисовал ноги. Если же нужно было сказать такие слова как «великий», «слава», тогда приходилось прибегать к ребусу, т.е. рисовать ряд предметов, каждый из которых указывал на известную букву.
О ранней рекламной практике также свидетельствуют и надписи на стенах в Помпее, которые призывают отдать предпочтение определенному политическому деятелю: «Если кто отвергает Квинтия, тот да сядет рядом с ослом». Достаточно часто встречалась реклама любимого места отдыха древних римлян — античной бани (термы): «На доходы Фаустины баня моет городским обычаем и предлагает все услуги».
Главными же переносчиками информации в древних городах были глашатаи, которые информировали население обо всех важных событиях и мероприятиях. Они отлично владели искусством смены мономасок, глашатаи, по существу, выполняли роль, современных дикторов. Призывая горожан покупать те или иные товары, пользоваться определенным видом услуг. Если проанализировать систему зрительных и звуковых выразительных элементов, которые использовались глашатаем, мы обнаружим одну-единственную мономаску «зазывалы» и одну-единственную жанровую структуру — «уличный крик».
В Древней Греции глашатаи ходили по улицам с рекламными песнями, которые были обращены к афинянам. Одна из которых звучала так: «Чтоб глаза сияли, чтоб алели щеки, чтоб надолго сохранилась девичья краса, разумная женщина будет покупать косметику по разумным ценам у Экслиптоса».
Античная культура являет собой прекрасный образец развитой рекламной деятельности. Здесь нельзя не согласиться с исследователями в том, что зарождение и развитие рекламы началось задолго до того как появилась печатная продукция.
Комментарии
RSS лента комментариев этой записи